حديث بنابر زعم مخاطب دلالت خواهد كرد بر آنكه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) امر به درءِ حدود ثابته فرموده باشد ! ونيز مضمون اين حديث متهافت ومتناقض خواهد شد ; زيرا كه لفظ ( شبهات ) دلالت مىكند بر عدم ثبوت اين حدود ولفظ ( درء ) - بنابر زعم مخاطب - دلالت مىكند بر ثبوت آن ، فتناقض الكلامُ وتهافتَ صراحةً . واز غرائب أمور آن است كه خود مخاطب هم در " حاشية " اين حديث را نقلا عن [ ابن ] أبى الحديد ذكر نموده ، ونيز روايتي مشتمل بر درء نمودن جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حدّ را از مردى نقل كرده حيث قال : روى المدائني : ان أمير المؤمنين علياً [ ( عليه السلام ) ] أُتي برجل قد وجب عليه الحدّ ، فقال : أهاهنا شهود ؟ قالوا : نعم ، قال : « فأتوني بهم إذا أمسيتم ، ولا تأتوني إلاّ معتمّين » ، فلمّا اعتمّوا جاؤوه ، فقال [ لهم ] ( 1 ) : « نشدت الله رجلا مثل هذا الحدّ عنده إلاّ انصرف » ، فما بقي منهم أحد ، فدرأ عنه الحدّ . ذكر هذا الخبر أبو حيان في كتاب البصائر في الجزء السادس منه ، والخبر المشهور الذي يكاد أن يكون متواتراً أن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قال : « ادرؤوا الحدود بالشبهات » .

--> 1 . الزيادة من المصدر .